Историк Анхель Эмилио Идальго и глава фонда Pueblo Negro Гильермо Леонес заявили о необходимости пересмотреть традиционную историю независимости Гуаякиля. По их данным, ключевую роль в успехе восстания 9 октября 1820 года сыграли народные массы, женщины и военные подразделения из коренных народов и дискриминируемых слоев населения африканского происхождения.
Одним из ключевых руководителей боевых действий в ночь восстания стал индейский касик из Куско — Иларио Альварес. Находясь во главе отряда из 50 человек, состоявшего из перуанских индейцев, он возглавил штурм дома командира батальона гренадеров Бенито Гарсии дель Баррио. Отряд под командованием Альвареса нейтрализовал королевскую гвардию и пленил испанского командира, полностью парализовав военное управление в городе.
Несмотря на решающий вклад, память об Альваресе в городе ограничена только названием одной из улиц.
Заметную роль в процессе освобождения сыграл Корпус гражданских лиц, известный как полк ополчения «Милисиас де Пардос». Это подразделение состояло из свободных мулатов и военнослужащих африканского происхождения, для которых независимость означала разрыв с системой рабства.
Одним из главных лидеров восстания стал капитан Дамиан Нахера. За свои заслуги он вошел в число 10 героев независимости, награжденных медалью «Освободитель Гуаякиля».
Подготовка к восстанию и проведение ключевой встречи 1 октября 1820 года, известной как «Кузница Вулкана», проходили под прикрытием светских мероприятий. В этой встрече участвовали такие деятели, как Вильямиль, Антепара, Фебрес-Кордеро, Летаменди и Урданета.
Женщины Гуаякиля обеспечили стратегическую и логистическую поддержку революционного процесса:
• Конспирация: организация литературных вечеров, ужинов и балов для маскировки заговора от колониальных властей.
• Тыл и снабжение: пошив формы и одежды для солдат, сбор финансовых средств и поставка продовольствия для войск.
• Создание «гуаричас»: формирование института спутниц войск, сопровождавших солдат на фронте.
Факты активного участия женщин в обеспечении армии ресурсами и одеждой были официально зафиксированы на страницах газеты El Patriota de Guayaquil в 1821 году.


